Hikmah Ajaran Menutup Aurat dalam Islam

Diakui maupun tidak, kebanyakan kaum pria tentu senang melihat keindahan fisik lawan jenis. Namun apakah anda pernah memikirkan dampaknya pada kesehatan anda? Bagaimana jika kebiasan anda menikmati pose-pose seksi kaum hawa ternyata justru membawa bencana pada kesehatan reproduksi anda sendiri??

Raja Abdullah Serukan Umat Beragama Jauhi Ekstremisme

Madrid,18/7 (Pinmas)--Raja Abdullah dari Arab Saudi menyerukan kepada umat beragama agar menjauhi ekstremisme dan mengadakan rekonsiliasi. Raja Abdullah juga menyerukan dialog konstruktif untuk membuka halaman baru rekonsiliasi setelah begitu banyaknya perselisihan.


Pertemuan di Madrid pada 16-18 Juli yang disponsori Arab Saudi dimaksudkan untuk mendekatkan umat Muslim, Kristen, dan Yahudi serta mengisolasi orang-orang yang memanfaatkan agama untuk membenarkan kekerasan dan intoleransi. Madrid dipilih karena kota ini menjadi rumah bagi berkembangnya ketiga agama besar itu dalam harmoni selama berabad-abad.


Raja Abdullah mengatakan, upaya sebelumnya untuk menggelar dialog antaragama gagal karena hanya terfokus pada perbedaan agama. "Jika ingin berhasil dalam pertemuan historis ini, kita harus menekankan persamaan yang kita miliki, yaitu kepercayaan dan iman kepada Tuhan,"ujarnya Kamis (17/7).


Selain umat ketiga agama, Raja Abdullah juga mengundang perwakilan umat Buddha, Hindu, dan Sikh. Peserta yang hadir antara lain mantan Perdana Menteri Inggris Tony Blair dan pendeta asal AS, Jesse Jackson.


Setelah upacara pembukaan, Rabu, dialog dilanjutkan dengan pertemuan tertutup. Sebuah komunike akhir akan dikeluarkan hari Jumat ini.


"Jika pertemuan ini bergerak maju dan ada pertemuan dengan perwakilan resmi Israel di Arab Saudi, ini akan menjadi permulaan bagus dalam sebuah proses historis. Jika tidak, ini hanya satu lagi kesempatan foto bersama," kata Rabi David Rosen dari Komite Yahudi Amerika.


Presiden Kongres Yahudi Sedunia Ronald Lauder menyebut pertemuan itu signifikan. Kardinal Jean-Louis Tauran dari Vatikan menggambarkan dialog antaragama itu sebagai langkah yang penuh semangat. "Ini adalah tugas pemimpin agama untuk bekerja bersama memperbaiki penghormatan nilai-nilai etis dan menghindari benturan peradaban," kata Lauder.


Isu yang dibicarakan dalam pertemuan mencakup etika, keluarga, dan lingkungan. (kcm/ts)

>>Berikut ini terjemahan sambutan dimaksud>>

Konferensi Dunia
Sambutan Raja Abdullah bin Abdulaziz dalam Konferensi Dunia tentang Dialog

Dengan nama Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.

Segala puji bagi Allah Yang Maha Kuasa, yang telah mewahyukan dalam Kitab Suci-Nya: "Wahai seluruh manusia, sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu (terdiri) dari lelaki dan perempuan, dan Kami jadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku agar kamu saling mengenal. Sesungguhnya yang paling mulia di antara kamu adalah yang paling bertakwa."

Damai dan rahmat atas Nabi Muhammad dan atas seluruh nabi dan rasul.

Yang Mulia, sahabatku, Juan Carlos, Raja Spanyol, Sahabat-sahabat yang terhormat:

Selamat datang, dan saya ucapkan terima kasih kepada Anda yang telah menjawab undangan kami dan hadir dalam dialog ini. Saya menghargai segala upaya yang anda lakukan dalam melayani kemanusiaan. Saya haturkan penghargaan setinggi-tingginya kepada sahabat-sahabat saya, Yang Mulia Raja Juan Carlos dan Kerajaan Spanyol, serta rakyatnya yang penuh keramahan menyambut berkumpulnya kita dalam konferensi ini di tanah air mereka, sebuah wilayah yang memiliki warisan bersejarah dan peradaban di antara umat-umat beragama, dan yang telah menjadi saksi koeksistensi antara rakyat dari berbagai suku bangsa, agama, dan kebudayaan, dan yang memberi sumbangan, bersama peradaban-peradaban lain, bagi kemajuan umat manusia.

Sahabat-sahabatku yang terhormat: saya datang kepada Anda dari tempat yang dekat dengan hati semua Muslim, tanah tempat Dua Masjid Suci, membawa sebuah pesan dari dunia Islam, yang mewakili para sarjana dan pemikirnya yang belum lama ini bertemu dalam lingkup baitullah.

Pesan ini menyatakan bahwa Islam merupakan sebuah agama yang tidak berlebih-lebihan dan bertenggang rasa; sebuah pesan yang menyerukan bagi dialog konstruktif di antara umat beragama; sebuah pesan yang berjanji membuka sebuah halaman baru bagi umat manusia yang di dalamnya – Insya Allah – musyawarah akan menggantikan konflik.

Sahabat-sahabatku yang terhormat: Kita semua percaya pada Tuhan yang Maha Esa, yang mengirimkan para utusan-Nya demi kebaikan umat manusia di dunia ini dan akhirat nanti. Sudah kehendak-Nya, Maha Besar Allah, bahwa manusia harus berbeda dalam keyakinan. Jika Allah Yang Maha Kuasa berkehendak, semua manusia akan memiliki agama yang sama. Kita bertemu hari ini untuk menegaskan bahwa agama-agama yang dikehendaki Allah Yang Maha Kuasa demi kebahagiaan umat seharusnya menjadi sarana untuk memastikan terwujudnya kebahagiaan itu.

Karena itu wajib hukumnya bagi kita untuk menyatakan kepada dunia bahwa perbedaan tidak harus menyebabkan konflik dan konfrontasi, dan untuk menyatakan bahwa tragedi-tragedi yang telah terjadi dalam sejarah manusia tidak ada hubungannya dengan agama, tetapi merupakan akibat dari ekstremisme yang sebagian umat dari setiap agama ilahiah, dan dari setiap ideologi politik, telah pernah mengalaminya.

Umat manusia dewasa ini sedang menderita akibat hilangnya nilai-nilai dan kerancuan konseptual, dan sedang melalui sebuah tahapan kritis di mana, terlepas dari segala kemajuan ilmu pengetahuan yang ada, kita sedang menyaksikan berkembang biaknya kejahatan, meningkatnya terorisme, terpecahnya keluarga, pemberontakan pikiran-pikiran kaum muda akibat penyalahgunaan obat-obatan, pemerasan yang lemah oleh yang kuat, dan kecenderungan-kecenderungan rasis penuh kebencian. Ini semua merupakan akibat dari kekosongan spiritual yang diderita orang karena mereka melupakan Tuhan, dan Tuhan menyebabkan mereka melupakan diri mereka sendiri. Tidak ada penyelesaian bagi kita selain menyepakati sebuah kesatuan pendekatan, melalui dialog di antara agama dan peradaban.

Sahabat-sahabatku yang terhormat: Kebanyakan dialog di masa lalu gagal karena mereka telah terpuruk menjadi tempat saling menuding yang memusatkan perhatiannya pada perbedaan-perbedaan yang ada dan melebih-lebihkannya; dengan upaya-upaya mandul yang justru semakin memperburuk dan bukannya meredakan ketegangan, atau karena mereka mencoba untuk mencampurkan agama dan keyakinan dengan alasan untuk mempererat persatuan mereka.

Ini adalah sebuah upaya yang sama-sama tidak akan membuahkan hasil karena umat tiap-tiap agama memiliki iman yang teguh terhadap keyakinan mereka masing-masing, dan tidak akan menerima pilihan lain yang ditawarkan. Jika kita ingin pertemuan bersejarah ini berhasil,
kita harus memusatkan perhatian pada persamaan-persamaan yang menyatukan kita, yaitu iman yang kuat kepada Tuhan, prinsip-prinsip yang mulia, dan nilai-nilai moral yang tinggi, yang merupakan intisari agama.

Sahabat-sahabatku yang terhormat: Manusia dapat menjadi penyebab kehancuran planet ini dan semua yang ada di dalamnya. Tapi manusia juga mampu mengubahnya menjadi sebuah oasis perdamaian dan ketenangan tempat para umat berbagai agama, keyakinan, dan filosofi dapat hidup berdampingan, dan orang dapat bekerja sama satu dengan yang lain dalam sikap saling menghormati, dan mengatasi berbagai permasalahan melalui dialog, bukan kekerasan.
Manusia juga mampu – dengan rahmat Allah – memusnahkan kebencian dengan cinta, dan kemunafikan dengan toleransi, yang dengan demikian memungkinkan semua umat manusia menikmati martabat yang telah dianugerahkan Yang Maha Kuasa kepada mereka semua.

Sahabat-sahabatku yang terhormat: Marilah kita jadikan dialog kita sebagai sebuah kemenangan keyakinan atas ketidakyakinan, kebajikan atas kejahatan, keadilan atas ketidakadilan, perdamaian atas konflik dan perang, dan persaudaraan manusia atas rasisme.
Karena itu, bersama Tuhan kita memulai, dan kepada-Nya kita memohon pertolongan. Saya mengulurkan sambutan dan menghaturkan penghargaan tulus saya kepada Anda semua.
Terima kasih dan damai bagi kita.

* Raja Abdullah bin Abdulaziz adalah Raja Kerajaan Arab Saudi.
Konferensi Dunia tentang Dialog berlangsung di Madrid pada 16-18 Juli 2008.

Di Balik Perayaan 63 tahun HUT RI

Pesta Rakyat dan Penderitaan Warga Ahmadiyah

Jika para korban lapindo bisa menulis surat cinta kepada Aa Gym dan Arifin Ilham, sebetulnya masih ada lagi sekelompok lain yang juga hingga saat ini masih menderita dan belum mendapat keadilan, para pengikut Ahmadiyah. Mengingat apa yang sedang menimpa mereka, merekapun seharusnya menulis surat serupa itu kepada tokoh-tokoh seperti Arifin Ilham dan Aa Gym.

Seperti halnya korban lapindo yang hingga kini nasibnya terkatung-katung, pengikut Ahmadiyah juga bernasib sama. Hanya saja korban lapindo masih bernasib lebih baik karena tidak ada yang mengotak-atik hak hidupnya di bumi Indonesia ini. Mereka masih bebas menentukan kemana pun mereka akan melangkah dan apa pun yang akan mereka lakukan. Kemalangan itu adalah karena 'kelalaian' (jika memang susah untuk disebut bencana) dan bukan karena kezhaliman saudara sesama anak bangsa.

Ahmadiyah, sebagaimana kita ketahui, telah dikenai stigma sesat oleh ulama pengayom umat. Dan karenanya penjelasan apapun yang diberikan oleh Ahmadiyah tentang keyakinannya, meskipun itu berasal dari Quran dan Hadits, tetap tidak akan diterima.

Padahal dari 10 kriteria sesat yang ditetapkan oleh MUI, tidak satupun yang dapat dikenakan pada Ahmadiyah. lihat penjelasan ahmadiyah tentang 10 kriteria sesat MUI>>

Sekarang ini sebagai hasil dari stigma sesat Ulama, warga Ahmadiyah terus mengalami berbagai penderitaan. Salah satu kasus adalah yang terjadi di Pancor, Lombok Barat beberapa waktu silam. Akibat kekerasan warga masyarakat yang terprovokasi, warga ahmadiyah disana kehilangan hak hidup mereka. Mereka terusir dari tempat tinggalnya dan harus meninggalkan segalanya tanpa ampun hanya karena beda keyakinan. Anda mungkin percaya-tidak percaya. Namun itulah yang terjadi.

Hingga sekarang warga Ahmadiyah ini masih harus tetap tinggal di pengungsian di Asrama Transito, Mataram, NTB. Dengan kondisi seadanya harus tabah menghadapi cobaan demi memegang keyakinan mereka.

Melihat berbagai kemeriahan yang diadakan oleh warga masyarakat di berbagai tempat, saya malah teringat akan penderitaan saudara-saudara kita yang hingga saat ini masih dalam penderitaan mereka. Salah satunya adalah warga Ahmadiyah yang hingga saat ini terus didera masalah di berbagai daerah.. Haruskah ahmadiyah hilang dari bumi Indonesia ini hanya karena masalah keyakinan?? Seberapa parahkah kebencian anda yang tidak suka dengan ahmadiyah hingga tidak mengenal kata lain selain anarkis!!!??

Jika anda dapat menjawabnya, alangkah baiknya sayapun diberitahukan agar lebih mengerti kecarut-marutan ini..

Salaamun 'alaa manit taba'al huda.

lihat laporan resmi wartawan RNW tentang Ahmadiyah di transito >>>

Korban Lapindo Kritik Aa Gym dan Arifin Ilham

Jakarta - Korban lumpur Lapindo mengirim 'surat cinta' untuk dai kondang Abdullah Gymnastiar atau Aa Gym dan Arifin Ilham yang mengisi acara 'Indonesia Berzikir'. Mereka menyesalkan Aa Gym dan Arifin yang dinilai melupakan korban Lapindo.


'Surat cinta' yang meluapkan kekecewaan itu dituangkan para korban Lapindo melalui blog resmi mereka, berantaslapindo.wordpress.com yang diposting Senin (25/8/2008).

Para korban ini merujuk pada keikutsertaan kedua dai kondang itu pada acara 'Indonesia Berzikir' yang digelar Minggu 24 Agustus 2008 di Masjid Istiqlal, Jakarta. Acara yang digelar Majelis Az-Zikra bekerjasama dengan forum Al Bakrie pimpinan anak Menko Kesra Aburizal Bakrie, Anindya Bakrie.

Lihat berita selengkapnya di detiknews.com >>
Lihat Surat Cinta dari korban lapindo >>

Lagi! Mesjid Ahmadiyah Dirusak

Sukabumi, Jum'at (8/8) di kaki Gunung Salak yang sejuk dan asri dengan kehijauan perkebunan teh yang menghampar bak permadani, sebuah tindakan anarkis kembali terjadi terhadap Ahmadiyah. Kali ini dua mesjid sekaligus rusak parah setelah diserbu massa di desa Lebaksari, Kecamatan Parakansalak. Sebelumnya sebuah mesjid di desa yang berdekatan (Parakansalak) juga habis dibakar massa setelah sehari sebelumnya memberi ultimatum yang dketahui oleh aparat.

Pangkalnya adalah masalah keyakinan. Masyarakat yang selama bertahun-tahun hidup rukun bersama-sama warga ahmadiyah disana, tiba-tiba saja menjadi benci. Ahmadiyah tidak merubah keyakinannya sedari awal, namun entah bagaimana paradigma warga menjadi berubah.

Diketahui bahwa upaya-upaya provokasi dan penghasutan memang kerap terjadi, terlebih sekarang ini. Namun demikian hal ini tidak disikapi oleh pihak berwajib sebagaimana mestinya. Malah yang terjadi adalah warga ahmadiyah yang ditekan agar memenuhi kehendak massa, dengan alasan untuk menjaga stabilitas keamanan.

Menolak Stigmatisasi terhadap Homoseksual dan Biseksual dalam Kasus Mutilasi yang Merendahkan Martabat Kemanusiaan

Press Release

Menolak Stigmatisasi terhadap Homoseksual dan Biseksual dalam Kasus Mutilasi yang Merendahkan Martabat Kemanusiaan


Kasus pembunuhan yang diduga dilakukan oleh Very Idam Henyansah atau Ryan terhadap Heri Santoso pada tanggal 17 Juli 2008 di Depok menjadi berita 'panas'. Berita semakin kuat setelah tersangka melakukan pembunuhan karena rasa marah yang berlebihan terhadap korban. Dari pengakuan tersangka juga bahwa dirinya adalah seorang gay telah dimanfaatkan oleh media massa dan banyak pihak untuk memuat berita secara bias pada persoalan orientasi seksual.



Pemberitaan- pemberitaan tersebut dan opini dari para 'ahli' (umumnya psikolog dan kriminolog) yang dimintai pendapat tidak lagi berfokus pada kasus kriminal yang dilakukan tersangka tetapi mengkaitkan persoalan kriminal (mutilasi) dengan sikap emosi dari kelompok homoseksual, maka pandangan negatif terhadap Lesbian, Gay, Biseksual dan Transeksual/ Transgender (LGBT) semakin berkembang di masyarakat secara luas.



Terlebih judul dan isi berita yang diangkat tampak tidak mengerti dan menyatakan kebencian terhadap homoseksual (homofobia). Padahal tindakan melawan hukum dalam hal ini mutilasi dapat saja dilakukan oleh siapa pun. Tetapi karena tersangkanya adalah seorang homoseksual maka yang lebih dikedepankan justru orientasi seksualnya bukan tindakan melawan hukumnya. Kejadian ini akan berbeda apabila yang melakukan tindakan sama adalah heteroseksual.



Situasi ini jelas sangat merugikan keberadaan kelompok homoseksual maupun biseksual secara khusus dan LGBT secara umum, di mana mereka semakin sulit untuk dapat hidup aman dan bebas dari stimanisasi dari masyarakat. Kondisi ini diperparah oleh pendapat sebagian psikolog maupun kriminolog yang ikut memperkuat stigma terhadap homoseksual dengan mengatakan kelompok ini menyimpang, tidak sehat, sehingga layak disembuhkan.



Analisa ini jelas sangat bertentangan sekali dengan perkembangan ilmu pengetahuan yang ada sekarang dalam melihat orientasi seksual.



Menurut Pedoman Penggolongan dan Diagnosis Gangguan Jiwa (PPDGJ) III (1993) yang sudah tidak lagi menyebutkan homoseksualitas sebagai gangguan jiwa. Dalam PPDGJ II (1983) hanya homoseksualitas ego-distonik (di mana orangnya merasa terganggu oleh homoseksualitasnya) yang digolongkan sebagai gangguan jiwa.



Untuk itu kami dari gabungan masyarakat sipil yang peduli terhadap penghormatan keberagaman seksual sebagai bagian dari hak asasi manusia menyampaikan sikap sebagai berikut:



1. Rasa bela sungkawa yang sedalam-dalamnya dan turut berduka cita kepada keluarga yang menjadi korban pembunuhan dan Mutilasi.



2. Menghimbau kepada semua pihak –khususnya media massa , untuk dapat memberitakan kasus kriminal yang diduga dilakukan oleh Ryan tidak dihubungkan dengan orientasi seksual yang akibatnya dapat memberikan stigmatisasi kepada kelompok homoseksual dan biseksual secara khusus dan LGBT secara umum.



3. Kepada pihak penyidik (kepolisian) yang menangani tersangka kasus Mutilasi (Ryan) untuk tetap menjunjung tinggi nilai–nilai kemanusiaan dalam penanganan kasus dengan tidak merendahkan pilihan orientasi seksual seseorang.



4. Meminta kepada masyarakat untuk dapat bersikap adil dalam melihat persoalan kriminal dari aspek yang lebih luas tanpa langsung menghubungkan orientasi seksual seseorang dengan tindakan yang dilakukannya.





Jakarta , 24 Juli 2008



Masyarakat Sipil Peduli Penghapusan Stigmatisasi Kelompok Homoseksual dan Biseksual :



Ardhanary Institute, Arus Pelangi, Forum Komunikasi Waria, Institute Pelangi Perempuan, Yayasan Jurnal Perempuan, Kalyanamitra, Kapal Perempuan, Kartini Networking, Koalisi Perempuan Indonesia, LBH Masyarakat, Our Voice, Srikandi Sejati, Violet Grey



Kontak

Toyo 0813-761-925- 16

Agustine 0818-8080-76

Logo Resmi HUT Kemerdekaan Republik Indonesia ke 63

Inilah logo resmi HUT RI ke-63 tahun 2008. Logo bersumber dari Kantor Mensekneg. RI yang bertindak selaku Ketua Panitia Perayaan Hari-hari Nasional, termasuk HUT Proklamasi Kemerdekaan RI ke-63 Tahun 2008.

Tema HUT RI ke-63: "Dengan Semangat Proklamasi 17 Agustus 1945, Kita Lanjutkan Pembangunan Ekonomi Menuju Peningkatan Kesejahteraan Rakyat, serta Kita Perkuat Ketahanan Nasional Menghadapi Tantangan Global".

Logo ini dapat diakses langsung di website Portal Nasional Republik Indonesia (indonesia.go.id). Untuk menyimpan langsung, silahkan klik kanan dan simpan.

JALSAH SALANAH U.K 2008

KHUTBAH JUM’AH
HAZRAT AMIRUL MU’MININ KHALIFATUL MASIH V atba.
Tanggal 25 July 2008 dari Hadiqatul Mahdi London, U.K.

TENTANG : JALSAH SALANAH U.K 2008

Pada hari ini Jalsah Salanah Jema’at Ahmadiyah UK akan segera dimulai, insya Allah!! Jalsah pada tahun ini kita berkumpul disni untuk mensyukuri genapnya seabad Khilafat Ahmadiyah dan untuk mensyukuri karunia-karunia, rahmat dan pertolongan-pertolongan yang turun dari Allah swt selama seratus tahun, Jalsah ini merupakan sebuah Jalsah yang sangat penting. Jalsah ini dirasakan sangat penting oleh setiap orang tua, pemuda-pemudi, lelaki maupun perempuan. Disebabkan pentingnya itu, dan mengingat akan melimpahnya jumlah para tetamu dari dalam maupun luar negeri yang akan datang menghadiri Jalsah ini, Jema’at Ahmadiyah Britania telah meningkatkan persiapan-persiapannya lebih luas lagi. Dan saya harap persiapan-persiapan tahun ini secara keseluruhan akan jauh lebih baik, sekalipun terdapat kelemahan-kelemahan yang kecil yang pada umumnya biasa terjadi. Dengan pengalaman yang sudah cukup lama yang dimiliki oleh para pegawai dan para petugas relawan Jalsah dengan karunia Allah swt telah membuat mereka menjadi sangat mahir dan terampil didalam menjalankan tugas-tugas mereka masing-masing. Dan dalam hal itu jika terdapat penilaian seorang Ahmadi dengan nuansa keimanan yang tinggi, maka artinya terdapat ketekunan yang amat sangat didalam pekerjaan yang dilakukan oleh para pegawai dan petugas relawan Jalsah Salanah.

Jalsah Salanah Jubili Khilafat
Jalsah pada tahun ini adalah Jalsah Jubili Khilafat juga. Didalam hati setiap petugas baik anak-anak, pemuda-pemudi dan orang-orang tua tertanam perasaan yang khas diwaktu mereka menjalankan pengkhidmatan. Dan dimanapun Jalsah sedang dilaksanakan pada tahun ini dan dimanapun saya telah mengunjungi mereka perasaan mereka ini nampak sekali kepada saya dari air muka mereka. Baik pada Jalsa Salanah yang diselenggarkan di Ghana di Nigeria atau pada Jalsah Salanah di Bennin, sebuah Jema’at baru dan Jalsah Salanahpun baru diadakan disana, dan juga Jalsah di Amerika dan Canada.
Tentang para Ahmadi di Amerika juga, saya ingin mengatakan sesuatu, saya tidak tahu mengapa para Ahmadi dinegara-negara lain mengira bahwa Jalsah Salanah disana tidak akan nampak begitu semangat dan begitu ramai seperti yang nampak dinegara lainnya. Perkiraan mereka itu sering dikemukakan didalam surat-surat yang datang dari mereka sampai sekarang. Mungkin saja perkiraan mereka ini timbul disebabkan adanya kesan-kesan umum tentang Amerika, dimana terdapat banyak kelemahan dikalangan para pemuda disana. Sebab disana terdapat banyak sekali anak-anak muda. Akan tetapi anggapan umum tentang para anggauta Jema’at disana adalah tidak benar. Pada umumnya keadaan masyarakat disana sangat baik. Dan sejauh mana tentang keadaan orang-orang Ahmadi, mereka tidak memiliki sebarang kekurangan atau kelemahan. Dan hal itu dengan karunia Allah swt berkat mereka telah menggabungkan diri dengan Jema’at Hazrat Masih Mau’ud a.s. Bagaimanapun pada sa’at ini akan saya uraikan tentang Jalsah Salanah yang diadakan di Britania. Sebagaimana telah saya katakan bahwa dari segi persiapan-persiapan yang sipatnya sementara ini termasuk menghadapi peraturan-peraturan negara ini, demikian luas dan besarnya persiapan-persiapan yang dilakukan, tidak dapat dibandingkan dengan Jalsah Jema’at dimanapun.

Dari segi jumlah peserta semenjak diadakan Jalsah, yang biasanya Jalsah German dan Jalsah Britania selalunya sama banyak pesertanya. Dan pada tahun ini peserta Jalsah Salanah di negara Ghana melonjak lebih banyak dari semua Jalsah yang pernah diadakan. Saya tidak menyebutkan Jalsah di Pakistan, karena Pemerintah disana yang menamakan diri sebagai pemerintah yang adil dan bebas beragama, sejak 24 tahun tidak memberi izin lagi kepada kita untuk mengadakan Jalsah Salanah. Kami tidak mengerti mengapa Pemerintah Pakistan merasa takut terhadap orang-orang Jema’at yang mencintai kedamaian ini.

Himbauan Do’a Untuk Negara Pakistan
Didalam kesempatan Jalsah ini saya ingin menganjurkan kepada semua para anggauta Jema’at khasnya hadirin Jalsah agar banyak-banyak memanjatkan do’a untuk negara Pakistan, pertama untuk negara secara keseluruhan yang sedang kacau, kita tidak tahu para penguasa pemerintahan disana mau dibawa kearah mana negara itu, dan apa pula yang dikehendaki oleh negara itu. Didalam pemilihan umum yang belum lama diadakan tahun ini tidak ada seorang maulvi-pun yang mendapat kedudukan di dalam pemerintahan, masyarakat awam disana sudah tidak suka kepada para Mullah disana. Maka sesuai dengan fitrat para Mullah sekarang mereka sedang melancarkan balas dendam diseluruh kawasan negara itu. Mereka sedang berusaha menguras setiap potensi yang ada pada negara dengan melancarkan berbagai macam kerusuhan di seluruh wilayah negara Pakistan.
Sedangkan para pemimpin dan para ahli politik negara itu merasa takut dari para mullah yang sudah disingkirkan dan ditolak oleh masyarakat awam didalam pemilihan umum tahun ini, sehingga sekalipun perbuatan makar para mullah itu jelas nampak di hadapan mata kepala para pemimpin dan para penguasa negara namun mereka tidak berani mengambil sebarang tindakan terhadap mereka itu. Mereka bukan menumpas perbuatan makar dan tindakan pemberontakan yang dipimpin oleh para mullah yang sudah melampaui batas itu, namun sebaliknya para pemimpin itu menundukkan kepala dihadapan para mullah dan mulai bercakap-cakap dengan merendahkan diri dihadapan mereka itu, seakan-akan berada dibawah kekuasaan mereka.
Bagaimanapun keadaannya semoga Allah swt mengasihani negara kita itu. Selain itu saudara-saudara harus banyak-banyak memanjatkan do’a bagi saudara-saudara ruhani kita disana, acara apapun yang mau mereka adakan semoga dapat dilaksanakannya dengan baik dan aman. Semoga mereka dapat melaksanakan jalsah dengan sangat gemilang. Semoga Allah swt menghapuskan undang-undang zalim yang dilancarkan terhadap Jema’at disana. Semoga Allah swt memberi akal kepada para pemimpin disana, yang tidak paham kearah mana mereka sedang membawa negara ini dan apa akibatnya Pada hari-hari Jalsah ini orang-orang Ahmadi yang datang dari Pakistan harus banyak-banyak berdo’a untuk orang-orang Ahmadi disana dan juga untuk negara Pakistan sendiri.

Nasihat Untuk Panitia dan Para Tamu Jalsah
Pada khutbah Jum’ah yang lalu saya telah mengingatkan para pegawai dan para petugas relawan Jalsah, maksudnya bukan berarti bahwa mereka tidak melaksanakan kewajiban mereka dengan baik. Dengan karunia Allah swt setiap pegawai dan petugas Jalsah menjalankan tugas mereka dengan penuh semangat dan kecintaan, seperti telah saya katakan sebelumnya. Dan seperti telah saya katakan juga bahwa persiapan yang begitu besar dan luas dan begitu panjang waktu yang dipergunakan untuk itu tidak terdapat dinegara manapun seperti yang mereka kerjakan disini. Jalsah di German sekalipun dari segi jumlah peserta sama banyak dengan jumlah peserta Jalsah UK namun disana cukup banyak diperoleh kemudahan-kemudahan sedangkan disni tidak dapat diperoleh seperti itu. Pada tahun yang lalu Allah swt telah memberi satu pengalaman yang mengesankan bagi para pegawai Jalsah disini, yakni disebabkan cuaca buruk hujan telah membuat banyak persiapan-persiapan menjadi kalang-kabut. Akan tetapi para pegawai dan para petugas Jalsah dalam keadaan yang sangat sulit itu telah mampu mengatasinya dengan baik dan penuh cermat. Dalam menghadapi kesulitan dimasing-masing bagian terpaksa diatasi oleh petugas masing-masing bagian pula, sehingga dapat diselesaikan dengan baik.
Keadaan cuaca pada tahun ini sangat baik sekali dibanding dengan keadaan cuaca ditahun yang lepas. Dan semoga terus baik selama Jalsah ini berlangsung. Berdo’alah terus untuk itu. Memang segala sesuatu berada dibawah kekuasaan Allah swt. Tanpa ada karunia dari pada-Nya kita tidak bisa memperoleh sesuatu. Jika Dia kehendaki tentu semua ramalan cuaca akan ternyata benar. Manusia hanya meng-agak-agak berasaskan kepada suatu perkiraan tertentu kemudian mereka mengumumkan keadaan cuaca yang akan terjadi sesuai perkiraan mereka.
Akan tetapi dari keadaan cuaca buruk ditahun yang lalu dirasakan ada juga faedahnya bagi Jema’at, yaitu Khuddam sempat memperoleh pengalaman-pengalaman baru. Khuddam yang sudah mempunyai kemahiran melaksanakan tugas diatas jalan-jalan yang bersih dan lancar, menjadi mahir dalam menghadapi suasana jalan yang berlumpur. Sekarang, menurut pikiran saya jika ada sebuah kereta (kendaraan) terperosok kedalam lumpur Khuddam akan mampu menarik atau mengeluarkannya dengan mudah berkat adanya pengalaman di tahun lepas.
Disamping itu sekarang saya ingin menasihati para tamu yang akan datang untuk menghadiri Jalsah, sedangkan para pegawai dan para petugas, dengan karunia Allah swt mampu bekerja dengan sangat cermat serta giat dan keadaan mereka akan bekerja tetap seperti itu, insya Allah swt. Akan tetapi para tamu juga mempunyai beberapa tanggung jawab. Pertama-tama yang harus diingat adalah, maksud menghadiri Jalsah Salanah ini semata-mata karena Allah swt. Oleh sebab itu jangan lupa kepada maksud itu dan harus selalu tertanam didalam pikiran mereka. Dan didalam hal itu yang paling penting lagi adalah tentang menunaikan sembahyang. Dengan mendengarkan ceramah sambil duduk dengan baik dan tekun saja, belum mencapai maksud dan tujuan menghadiri Jalsah. Bahkan setiap orang selama menghadiri Jalsah harus berusaha untuk mengadakan perobahan suci didalam diri masing-masing.
Dan semua amal soleh dan ibadah sembahyang yang dilakukan selama Jalsah harus menjadi bahagian tetap didalam kehidupan sehari-hari orang-orang yang menghadiri Jalsah. Ibadah sembahyang dilaksnakan sedemikian rupa sehingga menimbulkan khusyu dan khudhu (sangat merendahkan diri). Bahkan sembahyang-sembahyang itu selain harus dilaksankan dengan khusyu dan khudhu, harus dilaksanakan tepat pada waktunya juga. Dan harus dibiasakan menunaikan sembahyang dengan berjama’ah. Pada umumnya disni bazaar dan kedai-kedai selalunya ditutup diwaktu-waktu sembahyang sedang dilaksanakan. Selama Jalsah berlangsung dan juga selama waktu-waktu sembahyang semua kedai dan bazaar harus ditutup. Oleh sebab itu para tamu yang sudah biasa datang dan juga para tamu yang baru pertama kali datang jangan mencoba untuk pergi ke bazaar atau ketempat-tempat berjualan. Kadangkala terjadi secara diam-diam, tanpa alasan kuat bazaar-pun telah dibuka yang semata-mata melanggar peraturan. Dengan adanya perbuatan pelanggarn demikian bisa menimbulkan kesulitan terhadap petugas yang bersangkutan.
Selain itu selama hari-hari Jalsah pada umumnya diadakan juga sembahyang tahajjud berjama’ah dan pada waktu itu selalu ramai orang-orang yang ikut sembahyang. Dan ditempat-tempat tinggal para tamu yang terpisah juga harus diadakan sembahyang tahajjud bersama dengan teratur. Di Islam Abad terdapat tempat penampungan para tamu, tentu di Baitul Futuh juga banyak para tamu. Dikedua tempat itu juga harus diselenggarakan secara teratur baik sembahyang fajar maupun sembahyang tahajjud secara berjama’ah. Selain itu para tamu dalam jumlah besar yang tinggal dirumah-rumah. Jika mereka tinggal dekat dengan central atau masjid dan mudah untuk pergi kesana, jika mereka sudah sampai kerumah sebelum Maghrib atau Isya, disanapun harus diusahakan untuk sembahyang Maghrib dan Isya secara berjama’ah. Orang-orang yang tinggal di London harus menepati waktu-waktu sembahyang itu dan mereka harus mengajak para tamu juga untuk menunaikan sembahyang bersama-sama. Jika tidak ada perhatian penuh terhadap ibadah sembahyang dan ibadah-ibadah lainnya, tentu maksud dan tujuan kedatangan mereka ke Jalsah tidak dapat terpenuhi. Pidato atau ceramah-ceramah Jalsah tidak akan memberi faedah atau seseorang tidak akan dapat memetik faedah dengan sesungguhnya dari ceramah-ceramah yang disampaikan diwaktu Jalsah jika ibadah sembahyang mereka tidak dilaksanakan dengan tekun dan penuh tanggaung jawab. Jalsah ini adalah Jalsah Jubili Khilafat, karena itu jumlah pengunjung sangat banyak sekali. Dan Jalsah ini adalah Jalsah pertama yang diadakan didalam tahun Jubili Khilafat. Dan banyak para peserta datang karena menganggap Jalsah ini sangat penting dan istimewa sekali yang berkaitan dengan Jalsah Jubili Khilafat.

Pentingnya Shalat
Maka apabila Allah swt menyebut ni’mat Khilafat dan didalam firman-Nya disebutkan bahwa perasaan takut orang-orang mu’min diganti dengan perasaan aman, dan orang-orang mukmin akan menunaikan ibadah. Mereka beribadah hanya kepada Allah swt dan disebabkan mereka tidak menyekutukan Tuhan dengan sesuatu, maka dianugerahkanlah nikmat Khilafat ini kepada mereka. Kemudian hal itu meningkatkan perhatian mereka untuk lebih tekun lagi menunaikan ibadah kepada-Nya. Dan didalam ayat pertama setelah ayat istikhlaf Allah swt berfirman :
وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ
Yakni : Dirikanlah shalat (An Nur ayat 57) Langkah pertama untuk tidak melakukan syirik adalah mendirikan sembahyang. Mendirikan sembahyang itu apa artinya ? Yaitu menunaikan sembahyang dengan berjama’ah, menunaikan sembahyang dengan teratur dan tertib, dan menunaikan sembahyang tepat pada waktunya, menganggap ibadah sembahyang lebih utama dari pekerjaan lain, dan tidak menilai amal perbuatan lain lebih tinggi dari menunaikan ibadah sembahyang.
Maka selama hari-hari Jalsah ini semua orang yang datang untuk Jalsah harus memberi perhatian yang utama kepada kewajiban ibadah sembahyang. Bahkan dihari-hari Jalsah ini harus banyak memanjatkan do’a secara khas dan usahakanlah agar kebiasaan menunaikan sembahyang dihari-hari Jalsah ini harus menjadi bagian kehidupan sehari-hari saudara-saudara semuanya, supaya saudara-saudara selalu menjadi orang-orang yang dapat meraih bagian dari berkat-berkat yang telah dianugerahkan oleh Allah swt kepada kita semua dalam bentuk Lembaga Khilafat, yang menjadi sarana untuk meningkatkan kekuatan bagi setiap orang Ahmadi secara perorangan maupun bagi Jema’at secara keseluruhan, dengan syarat, semangat ibadah-ibadah kita tetap hidup. Jadi jagalah ibadah sembahyang secara khas pada hari-hari Jalsah ini. Sebab itulah asas tujuan hidup kita.
Hazrat Masih Mau’ud a.s. bersabda : “ Setiap umat akan tetap berdiri secara lestari selama perhatian mereka tetap terpusat untuk beribadah kepada Allah swt.” Beliau bersabda : “Asas iman juga adalah shalat. Maka Allah swt berfirman:
وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ
Yakni Allah swt telah berjanji kepada orang-orang beriman dari antara kamu, yaitu :
لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ
Dia pasti akan menjadikan mereka itu khalifah-khalfiah di muka bumi ini.”
Jadi untuk memperoleh nikmat ini dari Allah swt setiap orang Ahmadi harus meningkatkan iman mereka. Sebagaimana Hazrat Masih Mau’ud a.s. juga telah bersabda : “Asas iman adalah shalat. Maka asas ini harus dipegang erat-erat. Bahkan akar (asas) ini harus ditanamkan didalam hati dengan sekuat-kuatnya dan dalam keadaan bagaimanapun asas ini jangan mengalamai kerusakan. Sebab jika manusia sudah malas untuk menunaikan sembahyang, menjadi tanda baginya bahwa iman-nya sudah lemah. Jika keadaan imannya sudah lemah tentu hubungannya dengan Khilafat-pun menjadi lemah juga.
Maka pada hari-hari Jalsah ini, sesuai dengan tujuan kita datang berkumpul disini, sembahyang-sembahyang kita hendaklah dipelihara, agar sesuai dengan janji Allah swt sembahyang itu akan menjadi penjaga kita, sehingga timbullah kekuatan didalam iman kita. Dan setelah berhasil meraih kecintaan Tuhan, kita akan menjadi pewaris ni’mat-ni’mat-Nya yang telah Dia janjikan kepada orang-orang mu’min.
Tentang cara-cara memanjatkan do’a didalam sembahyang Hazrat Masih Mau’ud a.s. bersabda : “ Sembahyang harus dilaksanakan dengan khusyu dan sangat merendahkan diri dihadapan Allah swt. Dan didalamnya harus banyak-banyak dipanjatkan do’a untuk kebaikan agama maupun dunia.” Selanjutnya beliau bersabda :
وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ
Artinya : “Dan mereka yang memelihara dengan ketat sembahyang-nya dan tidak pernah meninggalkannya.” Dan untuk itulah tujuan diciptakannya manusia, supaya belajar apa hakikat sembahyang itu. Ingatlah selalu bahwa sembahyang adalah sarana utnuk memecahkan berbagai macam kesulitan dan menjauhkan diri dari bermacam-macam musibah. Akan tetapi sembahyang bukanlah seperti yang dilakukan oleh manusia sebagai adat kebiasaan, melainkan sembahyang dilakukan sedemikian rupa sehingga kalbu manusia menjadi luluh dihadapan Allah swt. Dan dengan kecintaan yang sangat dalam ia menjatuhkan diri dihadapan singgasana Allah swt laksana air meleleh dihadapan-Nya. Dan iapun harus paham bahwa menjaga sembahyang bukan untuk kepentingan Allah swt. Sesungguhnya Allah swt sama-sekali tidak memerlukan sebarang faedah sembahyang kita. Dia adalah Ghani ‘anil ‘alamian Dia tidak memerlukan sesuatu dari kita. Maksudnya tiada lain adalah manusia sendiri yang memerlukannya. Dan hal ini adalah suatu rahasia bagaimana manusia menginginkan kebaikan bagi dirinya. Dan itulah sebabnya ianya memohon pertolongan dari Allah swt. Karena hal itu membuktikan bahwa adanya hubungan erat manusia dengan Tuhan menghasilkan perolehan kebaikan yang hakiki. Bagi seorang yang sudah demikian kuat keadaannya, sekalipun dunia menjadi musuhnya dan kehancurkan membayang-bayanginya, maka hal itu semua tidak akan mendatangkan sebarang mudharat kepadanya. Dan demi melindungi orang demikian seandainya Allah swt harus menghancurkan ratusan ribu orang, maka Di akan lakukan demikian. Ingatlah !! Sembahyang adalah amalan yang karenanya manuasia bisa mengerti tentang dunia dan tentang agama juga.” Selanjutnya beliau bersabda : “Sembahyang adalah amal ibadah yang dengan-nya manusia diselamatkkan dari perbuatan buruk dan perbuatan yang terkutuk. Akan tetapi untuk mencapai sembahyang peringkat demikian bukan ikhtiar manusia dan cara demikian tidak dapat pula diperoleh tanpa pertolongan dan dukungan Allah swt. Dan selama manusia tidak menempatkan dirinya sibuk untuk berdo’a maka ia tidak akan bisa menimbulkan konsentrasi demikian khudhu dan khusyunya didalam sembahyangnya. Oleh sebab itu janganlah membiarkan kehidupan kalian walau sesa’atpun baik diwaktu siang maupun malam kosong dari permohonan do’a kepada-Nya.”
Jadi kita sekarang sedang memperoleh banyak kesempatan baik diwaktu siang maupun malam untuk beribadah kepada Allah swt. Oleh karena itu kita harus menjaga sembahyang-sembahyang kita dengan baik sambil memohon pertolongan dari pada-Nya. Dan lewatkanlah waktu siang dan malam untuk banyak-banyak berdo’a kepada Allah swt. Semoga kita menjadi pemohon ni’mat-ni’mat dari Allah swt dan semoga sembahyang-sembahyang kita mampu mencegah kita dari perbuatan buruk. Semoga pada hari-hari Jalsah ini kita mendapat taufiq untuk memanjatkan do’a-do’a yang mampu menarik keridhaan Allah swt dan menjadi orang-orang yang selalu mewarisi rahmat dan kasih-sayang-Nya.
Semoga Allah swt memberi hidayah dan pengertian kepada para penentang Jema’at Ahmadiyah dan jika memang sesuai dengan pengetahuan Allah swt bukan merupakan taqdir, maka semoga Allah swt selalu melindungi kita dari setiap kejahatan mereka itu. Jadi pada hari-hari Jalsah ini kita harus memberi perhatian yang khas untuk menjalankan ibadah kepada Allah swt dengan sebaik-baiknya. Sebab itulah maksud dan tujuan kita semua.

Adab (etiket) Bertamu
Setiap orang Ahmadi yang datang menghadiri Jalsah Salanah ini harus selalu mengingat tujuan utama datang menghadiri Jalsah ini. Didalam hari-hari Jalsah ini mengucapkan salam kepada sesama yang lain harus dibiasakan. Sebab hal itu adalah salah sebuah hukum asas juga dari semua hukum-hukum yang telah diberikan Allah swt kepada kita. Dan hal itu sebuah sarana untuk menjalin perasaan cinta satu sama lain. Dan para tamu yang datang juga harus ingat bahwa, sekalipun melayani para tamu adalah tanggungjawab tuan rumah sepenuhnya akan tetapi ada beberapa kewajiban yang menjadi tanggung jawab para tamu juga. Didalam surah Ahzab terdapat hukum dari Allah swrt melalui Hazrat Rasulullah saw yaitu hukum asas untuk para tamu, yang harus diingat selalu oleh setiap orang kemanapun dia pergi menjadi tamu seseorang disuatu tempat. Dan bagi para tamu yang datang menghadiri Jalsah ini hukum itu harus selalu diingat secara khas. Sebab tamu Jalsah telah datang untuk maksud dan tujuan yang khas. Dan khasnya para tamu yang tinggal disini dibawah tanggung-jawab pelayanan dan pengurusan Jema’at sepenuhnya, hukum-hukum itu harus dipatuhi dan dita’ati sepenuhnya.
Terutama janganlah pergi kepada jamuan tanpa diundang. Suri teladan Hazrat Rasulullah saw selalu terpampang didalam bayangan kita. Ketika para tamu datang lebih banyak dari yang dientukan, seorang telah datang ditengah-tengah jamuan itu. Maka Rasulullah saw meminta izin kepada ahli bait dan bersabda bahwa : “ Seorang tamu bertambah satu orang datang bersama-ku. Jika engkau kehendaki akan aku bawa dia kedalam, kalau tidak katakanlah terus terang kepada-ku tanpa takut dan ragu aku akan suruh dia pulang jika engkau tidak menghendaki-nya.”
Jadi para tamu yang datang dari luar harus ingat, sekalipun mereka datang untuk Jalsah dan datang berdasrkan surat undangan, dan tanpa surat undangan tidak bisa datang. Akan tetapi perlu diingat bahwa tamu Jema’at diperbolehkan tinggal sampai waktu yang telah ditetapkan. Namun setelah habis masanya banyak juga yang dengan keras kepala meminta diperpanjang masa tinggal mereka. Hal demikian menjadi seperti tamu liar tanpa diundang yang bisa menimbulkan kesulitan. Banyak yang menuliskan masa berlakunya tiket cukup lama. Hal itu dijadikan alasan terpaksa harus tinggal agak lama. Lalu selama waktu menunggu mereka-pun mulai bekerja disini. Jika memang terpaksa demikian maka wang hasil bekerja itu harus dibelanjakan sebagaimana mestinya untuk memenuhi semua keperluan pribadi masing-masing. Jangan menjadi beban bagi Jema’at. Apabila terpaksa harus tinggal lebih lama lagi, tentu akan menimbulkan masalah seperti yang telah terjadi pada tahun yang sudah lalu, pada tahun sebelumnya juga telah terjadi hal yang sama. Tatkala mereka disuruh meninggalkan tempat tinggal mereka timbullah macam-macam complain kepada semua. Menurut undang-undang mereka tidak boleh bekerja, visa mereka untuk social visit, oleh sebab itu kehadiran mereka menimbulkan beberapa masalah dan menimbulkan kesulitan bagi yang bersangkutan. Kadangkala perkara beberapa orang seperti itu diketahui juga oleh jawatan penguasa. Oleh sebab itu kepada beberapa orang yang berbuat demikian, saya katakan kepada mereka, jika kalian ingin tinggal lebih lama lagi disini uruslah sendiri, jangan melibatkan Jema’at. Sebab orang-orang yang tinggal lama setelah Jalsah selesai, keadaan mereka seperti orang-orang yang telah tinggal lama dirumah seseorang sebagai tamu dan menyusahkan tuan rumah.
Selain itu satu hal lagi yang harus diingat oleh para tamu, bahwa untuk mengkhidmati mereka itu terpaksa datang kesini beberapa orang petugas yang berpendidikan tinggi dan ada juga yang terpelajar biasa dan yang bekerja diberbagai macam urusan, mereka semua telah mngurbankan waktu dan tenaga mereka untuk mengkhidmati para tamu Hazrat Masuh Mau’ud a.s. dan mereka berkhidmat dengan penuh dedikasi. Pada umumnya mereka berkhidmat dengan hati terbuka dan senang dan mereka siap untuk melaksanakan pekerjaan apapun. Saya sendiri selalu memberi penerangan dan dorongan kepada mereka satu atau dua kali sebelum berlangsung Jalsah Salanah bagaimana caranya supaya mereka melakukan pengkhidmatan dengan sebaik-baiknya terhadap para tamu Jalsah. Akan tetapi jika terpaksa terjadi keluar kata-kata yang kurang menyenangkan dari pihak mereka terhadap seseorang maka para tamu juga harus menunjukkan kesabaran menghadapi hal demikian. Jika setiap orang dan setiap tamu yang datang untuk Jalsah mengetahui semua kewajiban mereka sendiri maka tidak akan timbul perkara yang tidak disenangi. Tahun yang lalu disebabkan turun hujan yang sangat deras dan terus-menerus timbul beberapa kesulitan dan beberapa kekurangan didalam pelayanan, sehingga diantara para pegawai dan para petugas bagian transportasi dengan para tamu telah terjadi beberapa peristiwa kecil-kecil yang kurang menyenangkan dan sekarang juga saya menerima beberapa keluhan yang ditimbulkan oleh beberapa orang tamu, misalnya sesuai dengan peraturan lalu-lintas tidak boleh menghentikan kereta (kendaraan) didepan pintu halaman rumah orang lain, yang dapat menimbulkan kesulitan bagi tetangga rumah itu. Melalui TV juga sering diumumkan supaya jangan meletak kereta seenaknya didepan pintu halaman rumah orang, seperti dilakukan dikota-kota kecil orang-orang biasa meletak kereta ditepi jalan. Namun demikian para tamu yang datang dari negara-negara Eropah dengan kendaraan pribadi, mereka meletak kereta tanpa menghiraukan peraturan dan petunjuk-petunjuk yang telah diberikan kepada mereka. Dengan demikian mereka telah melakukan kesalahan. Padahal seharusnya mereka berpegang kepada peraturan, jika memang mereka datang untuk memperoleh barkat-barkat Jalsah salanah.
Para pegawai atau para petugas kadangkala dengan melihat pelanggaran- pelanggaran yang telah dilakukan oleh tamu suhu tabiat mereka menjadi naik seakan-akan mau marah terhadap mereka, namun mereka itupun harus belajar menahan emosi dan menekan perasaan dalam menghadapi peristiwa-peristiwa kecil seperti itu.

Permasalahan Bidang Konsumsi
Diwaktu makanan sedang dihidangkan juga telah terjadi hal-hal yang kurang menyenangkan. Perempuan-perempuan dan kanak-kanak atau orang-orang sakit tidak bisa menahan kesabaran. Disebabkan waktu yang cukup panjang sudah menahan lapar menimbulkan kesulitan bagi mereka, tidak bisa menahan lapar untuk waktu lama, disebabkan program cukup lama atau disebabkan lalu-lintas yang macet menghabiskan waktu yang cukup panjang dan mereka terpaksa menahan lapar. Tentang ini sebelumnya sudah saya katakan kepada para petugas agar jangan terlalu ketat dalam memegang peraturan ini, untuk orang-orang merasa lapar seperti itu hendaknya dilayani sekalipun acara Jalsah sedang berjalan, sebab pada waktu itu kedai-kedai juga tentu pada tutup. Untuk orang-orang seperti itu hendaknya makanan selalu dipersiapkan. Hal itu tidak melanggar peraturan.
Kemudian orang-orang yang mempunyai kanak-kanak dan orang-orang sakit hendaknya selalu siap membawa makanan kecil yang bisa disimpan didalam beg atau kantong. Supaya dimana perlu bisa dimakan sehingga tidak akan menimbulkan perkara yang tidak diinginkan. Dan diwaktu menunggu transportasi yang cukup lama juga makanan itu bisa dikonsumsi untuk menahan lapar. Sesungguhnya pada Jalsah sekarang ini persiapan-persiapan telah dilakukan dengan cukup cermat dan teliti, mudah-mudahan tidak akan timbul hal-hal yang menyulitkan. Akan tetapi kita tidak bisa menolak kemungkinan-kemungkinan lain yang kiranya akan terjadi. Khasnya diwaktu acara sudah bubar orang-orang siap untuk pulang, pasti akan terjadi suasana yang sibuk dan besar kemungkinan akan terjadi beberapa kesulitan. Petugas bagian transportasi harus betul-betul bijak dan cermat dibantu oleh bagian tamu dalam menanggulangi suasana pada waktu itu dan menyediakan paket-paket makanan seperlunya untuk yang tidak sempat menyantap makanan sebelum berangkat. Bas-bas pengangkutpun harus diatur dengan rapih dan selalu stand by setiap sa’at untuk menghantar tamu ketempat-tempat destinasi yang telah ditentukan sebelumnya. Sehubungan dengan makanan itu pada tahun yang lalu terjadi beberapa komplain (pengaduan), namun para tamu juga harus mengingatkan tentang itu, tuan rumahpun tentu akan memenuhi apa yang diperlukan oleh para tamu. Para tamu juga harus ingat bahwa kita harus melangkah diatas jalan yang telah dicontohkan oleh Hazrat Rasulullah saw atau pada zaman sekarang ini contoh itu telah diperlihatkan oleh Hazrat Masih Mau’ud a.s. kepada kita. Bagaimana keadaan dan sifat para tamu Hazrat Masih Mau’ud a.s.? Sebagai contoh saya ingin menceritakannya pada sa’at ini. Didalam Khutbah Jum’ah yang lalu saya telahpun menjelaskan contoh sebagai tuan rumah. Tetapi tamu beliau diwaktu itu telah menunjukkan sendiri bagaimana corak dan sifatnya yang luhur itu.
Hazrat Syeikh Ya’kub Irfani menulis : “ Diwaktu terjadi Jang Mukaddas yakni diwaktu terjadi perdebatan antara beliau dengan orang-orang Kristiani. Dari Kristiani Abdullah Atham hadir sebagai lawan. Diwaktu itu ada beberapa orang tamu. Diwaktu terjadi perdebatan itu orang-orang telah berkumpul banyak sekali jumlahnya. Pada suatu hari orang rumah telah terlupa menyediakan makanan untuk Hazrat Masih Mau’ud a.s. Beliau r.a. menulis : Saya telah menegaskan kepada isteri saya untuk menyediakan makanan untuk Huzur, akan tetapi disebabkan kesibukan pekerjaan lain, sehingga menyediakan makananpun sudah terlupakan dan sampai larut malam makanan belum juga disediakan. Setelah lama menunggu Hzrat Masih Mau’ud a.s. menanyakan makanan itu sehingga semua menjadi gelisah. Pasar dan kedai-kedai-pun sudah tutup semuanya dan makanan tidak bisa diperoleh. Sehingga Huzur memberitahukan keadaan sebenarnya pada waktu itu. Beliau bersabda : Apa perlunya gelisah seperti itu ? Tengoklah didalam tray tempat makanan, apapun yang ada cukuplah itu. Ketika dilihat, didalam tray itu terdapat beberapa potongan roti bekas makan. Beliau bersabda : Cukuplah itu !! Beliau mengambil satu atau dua potong, cukuplah itu. Nampaknya peristiwa itu sederhana dan tidak berarti. Akan tetapi dari peristiwa itu nampak bagaimana luhurnya akhlak dan budi pekerti serta mu’jizat yang ditunjukkan oleh Hzrat Masih Mau’ud a.s. Sebetulnya pada waktu itu makanan bisa disediakan dan tentu akan merasa gembira jika seandainya sampai malampun sibuk menyediakan makanan untuk beliau, tidak ada kesusahan apa-apa. Akan tetapi beliau a.s. tidak menghendaki demikian, tidak mau memberi kesusahan kepada orang lain bukan pada waktunya. Beliau tidak menghiraukan mengapa sampai pada waktu itu makanan belum juga tersedia. Dan tidak pula beliau menanyakan kepada siapapun mengapa makanan belum siap dan beliau tidak menunjukkan rasa tidak senang kepada siapapun. Bahkan beliau dengan muka ceria dan senang telah menjauhkan perasaan gelisah dan perasaan cemas orang lain.
Jadi jika disebabkan lupa atau keadaan terpaksa lainnya pelayanan terhadap tamu terlepas atau terlambat jangan menunjukkan perangai kesal atau marah dan ingatlah selalu kepada apa maksud dan tujuan kita datang ke Jalsah ini? Sekalipun telah datang dari jarak yang jauhnya ratusan atau ribuan mile, jika tidak diperhatikan kepada tujuan itu, tidak memperhatikan pentingnya meningkatkan keadaan akhlak dan ruhani sendiri, maka maksud dan tujuan datang menghadiri Jalsah tidak tercapai.
Didalam sebuah khutbah saya telah menceritakan ihwal lawatan ke Afrika, bahwa banyak orang-orang yang datang dari Ivory Coast dan Benin ke Nigeria yang tidak mendapatkan makanan. Namun ketika para petugas meminta ma’af kepada mereka atas kelalaian dan kelambatan itu, para tamu itu menjawab : “ Tidak ada alasan bagi anda untuk meminta ma’af dari kami. Untuk maksud apa kami datang kesini, semuanya sudah terpenuhi.Kami bersyukur sudah bisa ikut Jalsah dimana Khalifa-e-waqt juga hadir dan sudah berjumpa dengan beliau.” Itulah keadaan orang-orang Jema’at baru di Afrika yang keadaan iman mereka semakin kuat dan meningkat. Kadangkala disini timbul keluhan kecil-kecil dari pihak kaum perempuan. Oleh sebab itu semua tamu harus ingat betul, baik lelaki maupun perempuan bahwa jika ada tanggung jawab dari pihak tuan rumah tentu ada juga tanggung jawab dari pihak tamu. Tamu tidak hanya mempunyai hak-hak untuk dilayani saja.
Hazrat Rasulullah saw memberi waktu kepada tuan rumah untuk melayani tamunya hanya terbatas sampai tiga hari. Setelah tiga hari merupakan ihsan atau kebajikan tuan rumah untuk melayani tamunya. Seorang tamu Ahmadi yang datang sebagai tamu Jalsah salanah, maksudnya bukan mengharapkan agar dia dilayani, melainkan belajar bagaimana caranya agar dengan itu hak-hak Allah swt dapat dipenuhi dan hak-hak hamba-hamba-Nya juga dapat dipenuhi. Dan jika pengetahuan sudah dimiliki sebelumnya, menjadi pelaksana hak-hak Allah swt dan hak-hak sesama hamba-Nya, bukan hanya tahu tetapi sungguh-sungguh menjadi pelaksana hak-hak itu semua, tentu akan bisa meningkatkan cemerlangnya perolehan barkat-barkat Jalsah baginya. Lebih dari itu ianya menjadi orang yang mewarisi barkat-berkat do’a yang dipanjatkan bersama diwaktu Jalsah dan menjadi orang yang banyak meraih berkat-barkatnya lebih banyak dari sebelumnya.

Perbanyaklah Berdo’a
Jangan lupa perhebatlah kegiatan berdo’a dan ibadah sembahyang didalam hari-hari Jalsah ini dan pergiatlah menunaikan ibadah nawafil juga, baik tinggal d lingkungan Jalsah maupun diluar lingkungan Jalsah Salanah ini. Perluaslah kebiasaan mengucapkan salam, ciptakanlah suasana kecintaan dan persahabatan satu samalain, supaya menjadi orang-orang yang meraih banyak barkat do’a-do’a yang dipanjatkan oleh Hazrat Masih Mau’ud a.s. khas bagi para peserta Jalsah Salanah. Dan siapapun yang mempunyai keinginan baik untuk meraih barkat-barkat itu dan berusaha keras untuk itu tentu ianya akan meraih barkat-barkat do’a yang dipanjatkan disetiap negara diadakan Jalsah juga.
Jaminan kemajuan Jema’at Ahmadiyah telah diberikan Allah swt kepada Hazrat Masih Mau’ud a.s. dan do’a-do’a Hazrat Masih Maud a.s. juga yang dipanjatkan untuk para pengikut beliau Allah swt telah memberi jaminan kemakbulannya. Sesungguhnya dibelakang do’a-do’a Hazrat Masih Mau’ud a.s. itu sekarang sedang berjalan kemakbulan do’a-do’a yang telah dipanjatkan oleh Hazrat Rasulullah saw untuk orang-orang yang telah masuk kedalam Jema’at Hazrat Masih Mau’ud a.s. ini. Jadi untuk menjadi orang-orang yang termasuk mendapat bagian dari barkat do’a-do’a beliau a.s. itu sekarang terpulang kepada keadaan amal soleh kita. Untuk itu semoga Allah swt Yang Maha Pemurah memberi taufik kepada kita semua.

Kewajiban Seksi Administrasi Jalsah
Sekarang saya ingin menjelaskan tentang kewajiban penting seksi Administrasi Jalsah Salanah ini. Namun sebelumnya perlu diingat bahwa setiap orang harus menaruh perhatian terhadap suasana disekitarnya masing-masing. Sebagaimana diketahui para pendatang untuk menghadiri Jalsah ini kian bertambah banyaknya, terutama Jalsah tahun ini. Mengawasi keadaan dilingkungan masing-masing sangat penting sekali. Jika ternampak sebarang muka atau gerak-gerik orang yang meragukan harus segera dilaporkan kepada petugas Administrasi bagian security. Perhatikanlah suasana orang-orang yang duduk mendengarkan acara-acara Jalsah, jika ternampak seseorang meninggalkan sesuatu barang bawaannya, harus segera menjadi perhatian. Atau jika ternampak sebuah kantung atau tas tidak dikawal, harus segera dilaporkan kepada petugas Administrasi bagian Keamanan. Terutamanya petugas bagian security harus memperhatikan hal itu sepenuhnya. Perhatian istimewa harus diberikan disaat sedang berjalan acara Lajnah Immaillah. Di saat itu diperlukan tindakan yang lebih teliti dan cermat. Di waktu acara sedang berlangsung tidak boleh ada seorang perempuan yang duduk sambil menutupi mukanya dengan pardah. Jika ada yang berbuat demikian maka petugas security harus segera mendekatinya dan tengoklah keadaan mukanya.
Selain itu kebersihan juga harus diperhatikan. Program dan petunjuk- petunjuk yang sudah dicetak berupa selebaran harap dibaca dengan teliti dan diperhatikan betul-betul. Pada umumnya petunjuk-petunjuk selalunya diabaikan. Hal itu sudah menjadi adat kebiasaan. Mereka yang sering bepergian dengan pesawat, peragaan penerangan tentang penggunaan alat-alat menghadapi keadaan kecemasan (emerjensi atau keadaan darurat) banyak penumpang yang tidak menghiraukan dan dianggapnya sebagai formality saja. Padahal hal itu harus diperhatikan dan didengarkan dengan sebaik-baiknya. Saya sendiri selalunya membaca kartu-kartu petunjuk dan memperhatikan penerangan yang diberikan oleh para stewardess. Sebagian penumpang mungkin ada yang tidak mau mendengarkan penerangan itu, padahal seharusnya diperhatikan betul dan juga dipahami sambil berdo’a untuk keselamatan dirinya dan seluruh penumpang bersamanya. Karena sesungguhnya detik-detik itu sangat baik untuk memanjatkan do’a kepada Allah swt demi keselamatan semua.
Baru-baru ini ada berita tentang beberapa keluarga pergi melancong di Amerika dengan kapal laut. Tiba-tiba terjadi musibah tabrakan ditengah laut. Sebagian dari mereka terkorban dan sebagian lagi yang betul-betul memperhatikan juru penerangan tentang bagaimana menggunakan life-west (pelampung) mereka mampu menggunakan pelampung dan selamat semuanya, sedangkan yang tidak mau menghiraukan juru penerang itu mereka kalang-kabut tidak mampu menggunakan pelampung itu. Semua alat-alat dan penerangan itu dimanapun juga dilakukan sesuai dengan keadaan perjalanan, demi faedah dan keselamatan kita sendiri dan tidak boleh diabaikan. Maka apabila kita sudah datang ke tempat jalsah, semua petunjuk dan instruksi yang telah diberikan harus diperhatikan dan diikuti dengan sebaik-baiknya. Semua petunjuk yang dicantumkan didalam program harus diperhatikan dengan teliti dan dita’ati dengan penuh kesedaran, terutama dibagian transportasi. Mengucapkan salaam kepada sesama atau kepada orang lain harus dibiasakan, harus teratur menunaikan sembahyang pada waktunya secara berjama’ah. Semoga Allah swt melindungi semua peserta Jalsah, dan semoga Allah swt menurunkan barkat sebanyak-banyaknya diatas semua peserta Jalsah dan mampu memanjatkan do’a khas dan semoga mampu bekerkja sama sepenuhnya dengan para petugas Administrasi. Akhirnya, semoga Allah swt memberi taufik kepada kita semua untuk melaksanakan hal itu semua dengan sebaik-baiknya. Amin !!!

Alih Bahasa dari Audio Urdu oleh: Mln. Hasan Basri, Shd. - Singapore

Menag: Tak Ada Ayat yang Menyuruh Pembubaran Ahmadiyah

Menurut Nabi saw. orang islam itu adalah orang yang: 1. Shalat seperti shalat kami (nabi saw.), 2. Kiblatnya sama seperti nabi saw., 3. Dan memakan sembelihan seperti yang dicontohkan nabi..

Dalam riwayat lain Nabi saw. menegur seorang sahabat dengan sangat keras karena telah membunuh seseorang yang telah mengucap laa ilaaha illallah dengan asumsi ucapannya tidak sungguh-sungguh (bukan dari hatinya). Ketika sahabat itu menyampaikan alasannya nabi malah bertanya: "Hal syaqoqta qolbah?" (artinya:Apakah engkau telah membelah dadanya [dan melihat isinya]?)

Sekali lagi masalah keyakinan adalah masalah hati kita masing-masing. Islam jelas mengajarkan bahwa seseorang tidak dihakimi atas apa yang ada dalam hatinya. Meskipun sahabat tadi ada dalam keadaan perang, dan orang itu jelas berusaha mengelak dari terbunuh, tetap saja sahabat tadi dipersalahkan oleh nabi saw. hingga dia menyesal hingga akhir hayatnya karena peristiwa tersebut nabi tidak lagi tersenyum kepadanya.

Ahmadiyah berkali-kali menjelaskan bahwa nabi mereka adalah nabi Muhammad saw., kitabnya adalah Alquran, dan berhajji adalah ke baitullah. Apalagi yang dituntut agar diakui sebagai bagian umat islam??

Saya rasa menteri agama dan para ulama di Indonesia masih harus mendalami islam ini lagi. Jika tidak, mengapa masih terus mengatakan ini dan itu tentang ahmadiyah hingga ahmadiyah harus membuat agama baru?

Menag: Tak Ada Ayat yang Menyuruh Pembubaran Ahmadiyah
Didit Tri Kertapati - detikNews

Jakarta - Sejumlah ormas Islam menuntut Presiden SBY segera mengeluarkan Keppres pembubaran Ahmadiyah. Namun Menteri Agama (Menag) Maftuh Basyuni berargumen, dia tidak menemukan ayat yang menyebutkan soal pembubaran suatu kepercayaan.

"Saya tidak mendapatkan ayat yang menyuruh pembubaran," ujar Menag usai pelepasan acara press tour wartawan Departemen Agama (Depag) ke Yogyakarta 27-29 Juni di kantor Depag, Jl Lapangan Banteng, Jakarta Pusat, Jumat (27/6/2008).

Menurut Maftuh, Ahmadiyah menolak menghilangkan embel-embel Islam dari Ahmadiyah. Sebelumnya Ahmadiyah mengaku nabi mereka adalah Mirza Ghulam Ahmad sedangkan Taskirah sebagai kitab sucinya.

"Itu tawaran saya sejak dulu, sudah nggak bisa itu (menghilangkan embel-embel Islam). Mereka nggak mau itu," kata Maftuh.

Maftuh menuturkan, seharusnya jemaat Ahmadiyah jika memang mengaku sebagai umat Muslim harus mengaku Tuhan mereka Allah dan Nabi mereka Muhammad.

"Kalau misal agama mereka Ghulam sudah selesai dari kemarin dulu. Tapi mereka nggak mau," pungkas dia.
(nik/nrl)

Isyu Ahmadiyah Menjelang Kampanye Pemilu 2009

Setelah "masa tenang" beberapa saat paska SKB, Ahmadiyah kembali menjadi sasaran demo. Diawali dengan sesumbar Habib Rizieq pada sidang atas dirinya di Pengadilan Negeri Jakarta. Dilanjutkan dengan demo besar di depan istana jakarta hari ini.
Yang menarik kali ini tokoh yang masih lekat di ingatan kita sebagai "teroris", Abu Bakar Ba'asyir dari Ngruki, nampak menjadi juru bicara demo yang sangat berapi-api.
Apakah ini pertanda bahwa umat islam sudah menerima kembali terorisme di bumi indonesia ini?

Hal lain yang juga perlu mendapat perhatian kita adalah fakta bahwa demo diadakan menjelang pemilu 2009, menimbulkan kesan kuat bahwa demo ini begitu dipaksakan demi meraih dukungan moril materil dari kelompok-kelompok tertentu yang sekarang ini justru sedang haus dukungan massa. Atau justru sebaiknya bahwa demo ini terselenggara atas "dukungan" ... (rasanya terlalu berbau politis untuk dilengkapi).

Bagaimana jadinya bila memang masyarakat islam indonesia itu adalah pendukung kekerasan? Dan yang lebih parah lagi kemudian suara itu dimamfaatkan oleh pihak yang memang berkepentingan untuk meraih tujuan "keras"-nya.

********

15 Ribu Orang Kepung Istana Pagi Ini
Moksa Hutasoit - detikNews

Jakarta - Meski Surat Keputusan Bersama (SKB) Ahmadiyah telah dikeluarkan, Jemaah Ahmadiyah di Indonesia tidak dibubarkan. Namun mereka dilarang untuk menyebarkan ajarannya. Agar Keppres mengenai pembubaran Ahmadiyah segera diterbitkan, 15 ribu orang akan siap kepung Istana Negara.

"Sebanyak 15 ribu orang dari Gerakan Cinta Nabi Muhammad dan FUI (Forum Umat Islam) akan datang ke Istana," kata salah satu panitia, Shodiq Ramadhan kepada detikcom, Senin (4/08/08).

Tujuan kedatangan mereka, menurut Shodiq, untuk menekan Presiden SBY agar segera mengeluarkan Keppres mengenai pembubaran Ahmadiyah. Aksi di depan istana ini akan berlangsung pagi ini mulai Pukul 08.00 WIB.

"Selain ada orasi, kami juga akan mengirim delegasi agar dapat menemui presiden," pungkas Shodiq.(mok/anw)